وَالرُّوحُ » « 1 » ؟ » . « 2 » مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ « 3 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، مِثْلَهُ . « 5 »

--> ( 1 ) . القدر ( 97 ) : 4 . ( 2 ) . المحاسن ، ص 314 ، كتاب العلل ، ح 32 ، بسنده عن عليّ بن أبي حمزة ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الحجّة ، باب الروح التي يسدّد اللَّه بها الأئمّة عليهم السلام ، ح 721 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 442 ، ح 6 ؛ وص 455 ، ح 3 ؛ وتفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 317 ، ح 161 ؛ وتفسير القمّي ، ج 2 ، ص 279 الوافي ، ج 3 ، ص 691 ، ح 1297 ؛ البحار ، ج 15 ، ص 297 ، ح 36 ، وفيه إلى قوله : « زيارة الروح في ليلة القدر » . ( 3 ) . الخبر رواه الصفّار في بصائر الدرجات ، ص 440 ، ح 4 ، وكذا ذيله في ص 464 ، ح 4 ، عن أحمد بن الحسين‌عن المختار بن زياد . وتقدّمت في الكافي ، ح 930 رواية محمّد بن يحيى وأحمد بن محمّد معطوفين ، عن محمّد بن الحسن عن أحمد بن الحسين . فعليه ، الظاهر وقوع التصحيف في ما نحن فيه والصواب « محمّد بن الحسن عن أحمد بن الحسين » ، وقد اتّضح في ما سبق وقوع التصحيف في أسناد محمّد بن يحيى وأحمد بن محمّد عن محمّد بن الحسن ، راجع : ما قدّمناه في الكافي ، ذيل ح 743 . هذا ، وأحمد بن الحسين في مشايخ الصفّار هو أحمد بن الحسين بن سعيد ، كما يظهر من بصائر الدرجات ، ص 22 ، ح 9 ، وص 230 ، ح 4 . وروى هو عن جميع شيوخ أبيه إلّاحمّاد بن عيسى ، كما في رجال النجاشي ، ص 77 ، الرقم 183 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 55 ، الرقم 67 ؛ ورجال الطوسي ، ص 415 ، الرقم 6006 . وقد روى الحسين بن سعيد عن المختار بن زياد ، كما في التهذيب ، ج 4 ، ص 92 ، ح 267 ؛ والاستبصار ، ج 2 ، ص 38 ، ح 119 . وهذا ممّا يؤكّد وقوع التصحيف في « أحمد بن الحسن » . ( 4 ) . في بصائر الدرجات ، ص 440 « أبي جعفر محمّد بن مسلم » لكنّ المذكور في بعض مخطوطاته « سليمان » بدل « مسلم » وهو الظاهر . ( 5 ) . بصائر الدرجات ، ص 440 ، ح 4 ، عن أحمد بن الحسين ، عن المختار بن زياد ، عن أبي جعفر محمّد بن مسلم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ؛ وفيه ، ص 464 ، ح 4 ، عن أحمد بن الحسين ، عن المختار بن زياد ، عن أبي جعفر محمّد بن سليمان ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، وفيه من قوله : « قلت : جعلت فداك ، الروح ليس هو جبرئيل » . وفي بصائر الدرجات ، ص 223 ، ح 13 ، عن عبّاد بن سليمان ، عن محمّد بن سليمان الديلمي ، عن أبيه سليمان ، عن أبي عبد اللَّه ، من قوله : « إنّ نطفة الإمام » إلى قوله : « استحقّ زيارة الروح في ليلة القدر » مع اختلاف يسير . وفيه أيضاً ، ص 439 ، ح 4 ، بإسناد الأخير ، من قوله : « وإذا سكنت النطفة في الرحم أربعة أشهر » إلى قوله : « وهو السميع العليم » .